ರಾಮ್ ಮನೋಹರ್ ಲೋಹಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ

ರಾಮ್ ಮನೋಹರ್ ಲೋಹಿಯಾ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 23, 1910 ರಂದು ಅಕ್ಬರ್‌ಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಫೈಜಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆ. ಅವರು ಕೆಲವೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಂತಹದರೊಂದಿಗೆ ತಲ್ಲೀನನಾದನು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಬಹಳ ಮುಂಚಿನ ವಯಸ್ಸು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅವನ ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು 1932 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ 'ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು' ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ'.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಹಿಯಾ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎರಡು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಒಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ, ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಈ ಸಭೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಗಾಂಧಿವಾದಿಯಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಅವರ ನಂತರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದಿ ಗಾಂಧಿವಾದದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಅವರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಎರಡನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕೋಮಲವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಅವರು ಬಾಲನ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ವಯಸ್ಸು ಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ 1920 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ನಂತರ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು 1928 ರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು.

1929 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಹಿಯಾ ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬರ್ಲಿನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದರು 1934 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ. ಜರ್ಮನಿಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ವಿಮುಖತೆ

ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವುದು ಆತನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿತು, ಅದು ನಂತರ ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಶಾಂತಿ. ಲೋಹಿಯಾ, ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಸೇರಿದರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತದಕ್ಕೆ ಅವರ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಒಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ ಕಟ್ಟಾ ಗಾಂಧಿವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಾಜವಾದದ ಕಡೆಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಾಗೆ ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ, ಅವರು 1934 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ನೆಹರೂ ಜೊತೆಗೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದವು ಜೈಲು. ಕ್ವಿಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖರು ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಲೋಹಿಯಾ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಚಳುವಳಿಯ ಸುದ್ದಿ. ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆದರೂ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಘಟನೆ ಇದು ಗೋವಾದ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು 1946 ರಲ್ಲಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯ ನಂತರದ ಹಂತವು ಲೋಹಿಯಾರನ್ನು ಕಂಡಿತು ಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಈ ವೇಳೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಲೋಹಿಯಾ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಪಿಲ್ಲರ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು

1. ಜಾಟ್ ಟೊಡೊ

2. ಅಂಗ್ರೇಜಿ ಹಟವೋ

3. ಅಣೆಕಟ್ಟು ಬಂದೋ

4. ಹಿಮಾಲಯ ಬಚಾವೋ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಲೋಹಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಅವರು ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೊರೆದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು 1952 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ. 1963 ರಲ್ಲಿ ಲೋಕಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಲೋಹಿಯಾ ತಮ್ಮ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಗ್ಮಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸದನದ ಮಹಡಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಬಹುಮುಖ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದಣಿವರಿಯದ ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1967 ರಂದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಲೋಹಿಯಾ ಅವರು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಡೊಮೇನ್.

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು / ಸುತ್ತೋಲೆಗಳು

ವರದಿಗಳು

ಗ್ಯಾಲರಿ